$ 0 0 Это цитата сообщения Long_Life Оригинальное сообщение Мартовские тени на Великой Фотоработы Татьяны Ким Церковь Богоявления с Запсковья. Власьевская башня Псковского Кремля и каштаны Церковь Новое Вознесение.Построена вместе со звонницей во второй половине XV в. Очень понравилось,как выразительно смотрится храм на фоне облака . "Под голубыми небесами ..." Был и такой март во Пскове ... Эж,были зимы ... Церковь Георгия со Взвоза — православный храм в Пскове. Памятник истории и культуры федерального значения XV—XIХ веков. Находится в Окольном городе на Георгиевской (Урицкого) ул., д. 1Церковь «Георгия со Взвоза» — пример небольшого псковского приходского храма, в котором главу водрузили на сводах без подпружных арок. Это один из немногих памятников конца XV века, сохранивших подлинный четверик. Уникальная изразцовая лента храма, видимо, представляет собой первый дошедший до нас керамический пояс, сочетающийся с орнаментальным поясом из поребриков и бегунца.А взвозами назывались во Пскове подъемы, устроенные от реки к берегу. Во Пскове опять затопило Мирожский монастырь... Настоящая церковь построена в 1539 г. Это крупный памятник псковского зодчества, большая приходская церковь. Она полностью, всеми своими объемами установлена на мощный сводчатый подклетный этаж, т.е. ее можно рассматривать как двухъярусную. Четверик храма четырехстолпный, трехапсидный, имеет одну главу со световым барабаном на повышенных подпружных арках. Северный придел 1639 г., с юга пристроена ризничная палатка, закрытая галерея, включающая в себя притвор и подходящая к приделам. Притвор и ярусная колокольня, скатные кровли, — перестройки 1819–1827 гг., с ориентацией на стиль классицизма. Фасады четверика и придела членятся лопатками, апсиды и завершение барабана декорированы бегунцом и поребриком, проемы барабана — бровками. Несмотря на все переделки, можно заметить прекрасные пропорции здания и совершенство былого интерьера. В 16 в. это была одна из красивейших церквей Пскова (Ю. П. Спегальский). После передачи епархии можно надеяться на возрождение былого великолепия храма, стоящего в историческом центре Пскова — и в сегодняшнем его административном центре. При католическом приходе Святой Троицы во Пскове существует благотворительная организация «Каритас», которая в течение десяти лет активно оказывает благотворительную помощь населению г. Пскова. Ежедневно выдается более 100 бесплатных обедов для малообеспеченных и 40 обедов для детей инвалидов. Производится воспитательная работа с беспризорными детьми. Оказывается помощь медикаментами семьям, в которых имеются дети-инвалиды. В 2010 г. католический приход оказал помощь на сумму 2 000 000 (два миллиона) рублей, о чем приход ежегодно отчитывается перед Администрациями г. Пскова и Псковской области.Здание костёла построено по проекту заслуженного архитектора России ,жителя Пскова Царика А.М. Сретенье. Иосиф Бродский Анне Ахматовой Когда Она в церковь впервые внесла Дитя, находились внутри из числа людей, находившихся там постоянно, Святой Симеон и пророчица Анна. И старец воспринял Младенца из рук Марии; и три человека вокруг Младенца стояли, как зыбкая рама, в то утро, затеряны в сумраке храма. Тот храм обступал их, как замерший лес. От взглядов людей и от взора небес вершины скрывали, сумев распластаться, в то утро Марию, пророчицу, старца. И только на темя случайным лучом свет падал Младенцу; но Он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно, покоясь на крепких руках Симеона. А было поведано старцу сему о том, что увидит он смертную тьму не прежде, чем Сына увидит Господня. Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня, реченное некогда слово храня, Ты с миром, Господь, отпускаешь меня, затем что глаза мои видели это Дитя: он - твое продолженье и света источник для идолов чтящих племен, и слава Израиля в нем".- Симеон умолкнул. Их всех тишина обступила. Лишь эхо тех слов, задевая стропила, кружилось какое-то время спустя над их головами, слегка шелестя под сводами храма, как некая птица, что в силах взлететь, но не в силах спуститься. И странно им было. Была тишина не менее странной, чем речь. Смущена, Мария молчала. "Слова-то какие..." И старец сказал, повернувшись к Марии:" В Лежащем сейчас на раменах твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам. И тем же оружьем, Мария, которым терзаема плоть Его будет, Твоя душа будет ранена. Рана сия даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко в сердцах человеков, как некое око". Он кончил и двинулся к выходу. Вслед Мария, сутулясь, и тяжестью лет согбенная Анна безмолвно глядели. Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле для двух этих женщин под сенью колонн. Почти подгоняем их взглядами, он шагал по застывшему храму пустому к белевшему смутно дверному проему. И поступь была стариковски тверда. Лишь голос пророчицы сзади когда раздался, он шаг придержал свой немного: но там не его окликали, а Бога пророчица славить уже начала. И дверь приближалась. Одежд и чела уж ветер коснулся, и в уши упрямо врывался шум жизни за стенами храма. Он шел умирать. И не в уличный гул он, дверь отворивши руками, шагнул, но в глухонемые владения смерти. Он шел по пространству, лишенному тверди, он слышал, что время утратило звук. И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою, как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому дорогу себе озарять не случалось. Светильник светил, и тропа расширялась. Летит душа... Храм Богоявления Господня «Крещенский свет над миром всходит» Когда над миром в полночь пролетая, Посланник Божий вам взмахнет крылом, Морозная искрится ночь святая, Тут освятится каждый водоем! Ни ветерка, а рябь по глади ходит, То Ангел омочил своё крыло, Крещенский свет над миром всходит, Чтоб было в нем нам всем тепло! Церковь Успения Пресвятой Богородицы с Парома (1521 г. ).На переднем плане южный придел во имя Рождества Богородицы. Благолепие зимы, Снежно-белое мерцанье. Из пушистой кутерьмы Серебристое сиянье. Нарядился город мой В эти зыбкие одежды И вознёсся над землёй На седых крылах надежды. Снится храмам и домам, Будто лебединой стаей Воспарили к небесам, Притяженье презирая. Натянулись тетивой Две излучины речные: Над Великой и Псковой Храмы реют вековые. Церковь Козьмы и Дамиана с Гремячей горы бывшего Гремяцкого монастыря. 1383 г. — 17 в. Гремячая гора — красивейший уголок древнего Пскова. Издавна здесь существовал мужской монастырь, и в нем — церковь Козьмы и Дамиана, сооруженная в камне в 1383 г. В 1540 году, после пожара, она значительно перестраивалась. В 1764 г. Гремяцкий монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую и приписана Петропавловскому собору; постепенно ветшая, она дошла до наших дней со значительными искажениями и утратами. Являясь центральным элементом замечательного ансамбля, венчая гору вместе с Гремячей башней, церковь «ведет диалог» со всеми градостроительными доминантами Пскова: с Троицким собором, Богоявленским и Петропавловским храмами, перекликается с противоположным низким берегом Псковы («в Песках»), где в древности было множество монастырей. В панораме города храм великолепен, но подходя ближе… видим печальные следы небрежения и запустения. По архитектурным формам — это средний по размерам памятник, одноглавый, трехапсидный, с типичной декорацией фасадов (широкие лопатки, лопастные арки, валиковая аркатура, «поребрик — бегунок — поребрик»). Притвор — 17 в.; кровля, первоначально восьмискатная, после переделок получила четырехскатное покрытие и маленький глухой барабанчик с небольшой главкой над ним; в интерьере появился коробовый свод. Этот свод 17 века перекрыл пространство храма от западной стены до восточной пары столов. После того, как западная пара столпов была разобрана, храм выглядит двустолпным. Древние псковитяне любили Пскову, назвали свой город в ее честь, а берега ее украсили прекрасными ансамблями. Гремячая гора — безусловно — лучший из них, это обязывает нас предпринять срочные меры для его возрождения. Церковь Рождества и Покрова Богородицы В летний день, когда совсем тепло, Особый, чистый праздник отмечаем, И чтобы всем сегодня повезло, Мы Троицу с улыбкою встречаем. Любовь и радость, счастье и добро Пусть в вашей жизни будут долговечны, В душе царит пусть летнее тепло, Я вам желаю искренне, сердечно! Легендарному событию времён основания Пскова посвящен Ольгинский крест . По преданию, княгине Ольге было явлено чудное знамение: три ярких луча, исходивших с неба, соединились на каменистом мысу на противоположной стороне реки. Тогда Ольга повелела заложить здесь город и поставить храм во имя Пресвятой Троицы.Памятный крест по образцу деревянного Ольгинского креста из Троицкого собора установлен и освящён 24 июля 1991 года членами воссозданного в том же году Псковского общества святой Ольги Российской на месте Ольгинской часовни XIX века, которая была разрушена в 60-е годы XX века. Крест был выкован псковскими кузнецами и подарен городу кооперативом "Реставратор". Сквозь тучи солнце прорвалось Случалось, солнцем освещенный, мне чудился неподалеку храм, сединою убеленный, и колоколенка чуть сбоку... /В.Салимон/ Половодье на Мирожке Взгляд через века . (Церковь Николы со Усохи XV-XVI вв.) Церковь Анастасии Римлянки «Сохранившееся здание построено целиком в XVI веке. Оно перестраивалось в XVII веке, когда были переделаны первоначальные приделы, и позднее. В 1819 году была уничтожена его звонница и крыльцо и построены существующая теперь паперть с лестничными всходами и колокольня. О первоначальной композиции храма ясно говорит план сравнительно хорошо сохранившегося подцерковья. Храм был совершенно симметричным, с приделами с севера и юга, галереями, притвором и крыльцом перед притвором. С южной и северной сторон к галереям недалеко от приделов примыкали еще небольшие объемчики входов в погреба, помещавшиеся под галереями и приделами. Ход в среднее подцерковье был из-под крыльца. Окна храма расширены, внутри главное помещение его испорчено сделанной в XIX веке обработкой в духе классицизма (над столбами налеплены подобия дорических капителей с плинтами). Галереи во втором этаже перестроены в XVII веке, причем правый придел был совсем уничтожен, левый же переделан в верхней части (его сомкнутый свод, как и заслуживающая внимания главка с крестом относятся к этому времени). Глава храма – поздней формы (хотя узорный крест ее XVII века).Несмотря на все эти переделки, можно заметить прекрасные пропорции здания и совершенство его былого интерьера. В XVI веке это была одна из красивейших церквей Пскова». Вскоре после революции 1917 года церковь святой Анастасии была закрыта. Церковь Анастасии Римлянки находится под охраной как памятник республиканского значения.В настоящее время храм передан епархии и в нём проходят богослужения. Церковь Новое Вознесение.Построена вместе со звонницей во второй половине XV в. В 1888-1890 гг. заменено перекрытие церкви и сооружены ныне существующие глава и барабан. Уже так хочется весны... Церковь Покрова Богородицы от Пролома Храм Богоявления с Запсковья. Церковь Покрова Богородицы от Пролома. Церковь Покрова Богородицы от Пролома. Каменная двухпрестольная церковь с теплым Рождественским приделом, построена в память победы над Стефаном Баторием в 1581. Внешне выглядит как две небольшие церкви под общей кровлей. Входила в состав находившегося здесь Покровского мужского монастыря, что в Углу, упраздненного в 1764. В XIX в. церковь перестраивалась (изменена кровля, пристроены притвор и колокольня). В 1960-х проведена реставрация с возвращением старых форм. Церковь Вознесения Господня. Вознесенская церковь Старо-Вознесенского монастыря Церковь Вознесения Господня находится на территории бывшего Старо-Вознесенского монастыря на улице Советской города Пскова, строение 64а. Он поставлен на холме и представляет собой памятник архитектуры псковских церквей шестнадцатого века. Каменное здание храма построено в 1467 году на месте первоначальной деревянной церкви, стоявшей здесь ранее. Храм построили летний - холодный. Теплым – зимним был придел с южной стороны здания. С северной стороны располагалась палатка, в которой была трапезная для сестер и ризница. Над папертью возвели двухпролетную звонницу, на которой находились 7 колоколов разной величины. Церковь имела два престола: главный престол освящен во имя Вознесения Господня и придельный престол во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1812 году упразднили трапезную, а в 1825 году из-за ветхости снесли южный придел и ризницу. В 1920 году в монастыре и принадлежащих ему храмах изъяли все церковные ценности. Монастырь и церковные здания закрыли. В них расположили концентрационный лагерь. Во время боевых действий Великой Отечественной войны в Вознесенском храме погибли все деревянные части. В 1960-1969 годах Вознесенскую церковь отреставрировали по проекту архитектора В. А. Лебедевой. Церковному зданию придали его первоначальный вид. С 1998 года храм вернули православным верующим. Церковь Успения с Парома Псковские Храмы., Церковь Успения Пресвятой Богородицы с Парома. Нынешняя церковь (1521 г.) поставлена на месте более ранней, построенной в 1444 г. Приделы возведены в XVII в., глава — в XVIII веке. Реставрация купола выполнена по проекту Э.П. Штольцер в 1949—1951 гг. С 1938 г. церковь не действовала, в 1994 г. в ней возобновлено богослужение. Церковь Успения Пресвятой Богородицы с Парома — крупный памятник псковского зодчества, имеющий градостроительное значение: ориентирован на переправу у реки Великой (Ольгинский мост), обращен к «Дому Святой Троицы» и акцентирует древнюю дорогу на запад (современный Рижский проспект). Главный храм — с одной главой, тремя апсидами, двумя приделами (южный — во имя Рождества Богородицы, северный — во имя Собора Божьей Матери), с притворами, галереями, крыльцами со столбами — представляет собой живописное сочетание разнообразных объемов. Интерьер основного храма крестовокупольный, четырехстолпный, с типичной для Пскова конструкцией повышенных подпружных арок. Псковский декор: аркатурный пояс, поребрик, бегунец на барабане и на апсидах, лопатки на фасадах. Маленькие глухие главки приделов активно участвуют в игре масштабов. Эффектно завершение ансамбля Успенской церкви: глава с крестом, на перекладине которого помещен голубь — символ Святого Духа. Легенда утверждает: пока голубь восседает на церкви Успения — благодать Святого Духа не отойдет от Пскова. Дом Святой Троицы. Этот день именуется Троицей потому что именно Сошествием Святого Духа на апостолов открылась совершительная деятельность третьего лица Пресвятой Троицы, и учение Иисуса Христа о Триедином Боге достигло совершенной ясности и полноты. Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от порабощения дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через основание Церкви и всемирную проповедь веры. Событие Сошествия Святого Духа на апостолов считается началом Христианской Церкви. Автор фото Татьяна Ким . Альбом " Псковские Храмы" Татьяны КИМ родилась в Новосибирске, по специальности архитектор, дизайнер, преподавала на архитектурном факультете в колледже, член САРФ. Продолжение следует